Les crimes économiques peuvent être purement financiers, mais très souvent ils ont des effets nuisibles à la santé, à l'accès aux ressources de bases des êtres humains.
Déteriorer ou rendre impossible en pratique l'accès à l'habitat, met en danger physique les personnes qui se retrouvent sans abri, avec toutes les privations qui s'en suivent, et qui peuvent à brève échéance les faire mourir.
Les crimes économiques incluent les guerres dont le seul but est de conquérir les ressources des pays conquis.
La répression des crimes économiques suppose des enquêtes précises, longues souvent, sur les actes commis individuellement par telle ou telle personne, ainsi que les associations ou ententes ayant eu lieu, par des rencontres et échanges précis, pour organiser tel ou tel crime économique.
Parler réellement de crimes économique exclut d'employer des termes globalisant plusieurs personnes indéterminées, reconnaissables uniquement par un trait commun devenant alors stigmate,
Un acte délictueux ou criminel est commis par une personne déterminée, et consiste dans des différents éléments précis définis par la loi, commis avec la conscience de les réaliser (élément intentionel de l'infraction pénale).
Un acte délicteux est un acte commis consciemment, parfois sans intention directe de réaliser tel mal qui pourtant en résulte, mais ce n'est jamais un acte " inconscient ", il n'y a pas d' inconscient coupable, et encore moins d'inconscient "collectif" coupable.
Il n'y a pas de " système" ou " d'Etat profond " ou de "communauté " ou d' " oligarchie " qui soient responsable de crime. Ces termes sont des approximations, que l'on peut éventuellement employer dans le cadre de l'analyse de défauts de fonctionnement, de recherche d'amélioration à apporter dans une société ou au monde, mais que l'on ne doit pas employer pour parler de "coupables ".
La répression des crimes économiques suppose la liberté d'expression et la protection des " lanceurs d'alerte ", dans le sens de personnes qui ont alerté leur hiérarchie ou la justice , ou dans certains cas et à certaines conditions le public, de faits , de preuves ou éléments de preuves de faits, qu'ils pensent, soupçonnent d'être illégaux.
Lorsque l'on pense devoir alerter le public, pour le protéger de crimes économiques, le risque est toujours présent de mettre en danger des personnes, qui seraient vues par le public comme coupables, et donc à ce titre stigmatisées.
Il est évident que la plus grande prudence est nécessaire avant de le faire en dernier recours.
Aujourd'hui, les crimes économiques prennent des dimensions majeures, avec des répercussions sur la santé, sur la nature, et des tueries militaires ... parce que les changements technologiques aboutissent à des concentrations de capitaux dont les Etats perdent pour la plupart le contrôle ... et que les juristes ne savent plus organiser des constitutions pouvant effectivement assurer la démocratie.
Avec comme seule alternative des Etats supposés communistes où la concentration est au main d'un Etat, ce qui n'assure pas forcément mieux la qualité des décisions prises.
Aujourd'hui, face à des crimes économiques multiples, prospèrent des propos émanant des criminels eux mêmes, qui détournent l'attention du public, font oublier les enquêtes à mener, en désignant d'avance les coupables : les juifs, "khazars", "sionistes", Israel.
Une telle anerie paraissait il y a quelques années encore invraissemblable, trop bête pour être présente dans un monde si bien informé ...
Mais aujourd'hui, la paresse, la difficulté rencontrée par des personnes de moins en moins formées à l'étude des textes et discours et à la recherche, font que les discours antisémites convainquent quantité de personnes.
La bestialité seule explique la facilité avec laquelle est adoptée une thèse, avec ses différentes variantes, qui désigne comme coupables des personnes vulnérables, les plus faibles parmi les peuples, des personnes dont le nombre et la force sont relativement à l'humanité et à la plupart des Etats, minuscules.
Seule la bestialité explique l'antisémitisme et les accusations folles contre l'Etat des juifs.
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